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談古論今說(shuō)“信用”
責(zé)編:李曉燕 發(fā)布時(shí)間:2022-06-30 16:28:07 瀏覽次數(shù):

   從古至今,講信用、守信用都是社會(huì)生活各領(lǐng)域的基本道德要求,信用原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則。要實(shí)現(xiàn)平等交換,首先就要做到踐諾守約,不欺不詐,不偽不騙。否則,社會(huì)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法正常運(yùn)行。從這個(gè)意義上說(shuō),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。特別在金融領(lǐng)域,尤其要講信用,如果沒(méi)有信用,金融活動(dòng)根本就無(wú)從談起。

 

   一般而言,信用是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。在漢語(yǔ)中,“信用”的內(nèi)涵極為豐富。它不僅涉及社會(huì)關(guān)系中的人品,還廣泛涉及學(xué)風(fēng)、行風(fēng)、政風(fēng)等方面,因此很有必要深究一下“信用”的詞義演化過(guò)程。
 
 “信”字的起源
 
   在漢語(yǔ)中,“信”字雖然使用普遍,但在任何字典中都沒(méi)講清它的字義演變脈絡(luò),所以我們需要通過(guò)古文字來(lái)做一番梳理。
 
 “信”,在甲文中從人、從口構(gòu)形,人兼表聲。其中的“口”,作偏旁可表人嘴,在此則表用口傳話。所以“信”的整體構(gòu)意表示傳話之人,實(shí)指意義表示信使。這個(gè)本義在古籍中常見(jiàn),例如:《史記•韓世家》:“陳軫說(shuō)楚王發(fā)信臣,多其車(chē),重其幣。”信臣,做信使的大臣。司馬相如《諭巴蜀檄》:“故遣信,使曉諭百姓。”信,信使。
 
   由于信使的責(zé)任是真實(shí)可靠地傳遞君王的旨意,故此信使一般被視為真實(shí)可靠、可以不疑而從之人,也即真實(shí)可信之人。由真實(shí)可信之人引申,“信”又可表真實(shí)可信之物,即信物、符契、憑證等。同理,由真實(shí)可信之人,“信”還可轉(zhuǎn)代表“真實(shí)可信”義。許慎對(duì)“信”的解釋用的正是這個(gè)意義。《說(shuō)文》:“信,誠(chéng)也。”誠(chéng),言語(yǔ)實(shí)在不虛、真實(shí)可信。由于“誠(chéng)”與“信”字義相通,所以二者常組合為“誠(chéng)信”一詞,用于表示誠(chéng)實(shí)守信,也即言行一致,說(shuō)到做到。
 
   在卜辭中,“信”即表真實(shí)可信之義,譬如《卜辭》:“……信虎。”信虎,字面意思是真實(shí)可信的老虎,實(shí)指意義表示虎符。虎符是古代君王調(diào)兵遣將用的信物,一般用玉石或青銅雕鑄成虎形,使用時(shí)需要縱向分為兩半,君王和帶兵將領(lǐng)各執(zhí)一半。君王調(diào)兵時(shí),須派信使持自己的一半虎符至軍中,與將領(lǐng)所持的另一半核對(duì)無(wú)誤后,將領(lǐng)才能發(fā)兵。否則,將領(lǐng)調(diào)兵視同謀反。由此可知,商代的虎符稱為信虎,虎符是后世的叫法。
 
   金文“信”雖然有兩形寫(xiě)法,但兩種寫(xiě)法都是從人、從言構(gòu)形,其中金文①形為正體,②形為簡(jiǎn)體。言,構(gòu)意為滴漏計(jì)時(shí)器中的刻標(biāo),由滴漏聲響譬喻可表言語(yǔ)。所以金文“信”可以有兩種構(gòu)意解釋?zhuān)浩湟唬?ldquo;言”由言語(yǔ)義引申表傳話,整體構(gòu)意與甲文一樣,也表傳話之人。其二,“言”由刻引申表符契或信件(古代信件用簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)),整體構(gòu)意表示傳遞信物或信件之人。不論哪種構(gòu)意,其實(shí)指意義都可表示信使。
 
   在陶文中“信”也有兩形寫(xiě)法,其中陶文①形從人從口,明顯傳承自甲文。陶文②形從人從言,明顯傳承自金文。秦簡(jiǎn)“信”主要從金文傳承而來(lái),是后世“信”的直接源頭。
 
   由于真實(shí)可信意味著誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,諾不爽約,所以“信”引申又表示信用。也就是說(shuō),一個(gè)不加“用”的“信”字直接就可以表信用義。譬如《道德經(jīng)》:“夫輕諾必寡信。”寡信,指缺少信用。至于現(xiàn)代復(fù)合詞“信用”,則是由古代復(fù)合詞演化而來(lái),原本表示“誠(chéng)信使用”之義。如《左傳•宣公十二年》:“其君能下,必能信用其民矣。”信用其民,即誠(chéng)信使用其民,也即說(shuō)到做到,不欺騙、不愚弄國(guó)民。這個(gè)意思經(jīng)過(guò)演化,就變成了誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,諾不爽約之義。
 
   由此可見(jiàn),古代所謂信用,就是指踐諾守約,不爽不欺。在古人看來(lái),信用是個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可進(jìn)而安身立命順利發(fā)展的幫手,所以《易經(jīng)•系辭》說(shuō):“人之所助者,信也。”講信用、守信用是我國(guó)古代社會(huì)最重要的道德規(guī)范之一,《論語(yǔ)》中說(shuō)“人而無(wú)信,不知其可也”“民無(wú)信不立”,都是在告訴世人,人要是沒(méi)有信用,就不能在世間行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
 
 “用”字的源流
 
   我們今天所見(jiàn)的“用”字,其直接來(lái)源是秦簡(jiǎn)字形,而秦簡(jiǎn)字形則是傳承自甲骨文。
 
 “用”在甲文中有三種字形,其中:甲文①形象單側(cè)有梁木桶形,整體構(gòu)意表示單側(cè)有梁的背水木桶,實(shí)指意義表示施用,用作偏旁可以泛指像木桶之物。背水桶是出現(xiàn)較早的取水工具,近代在山區(qū)還有使用,尤其在藏族居住地區(qū)使用較多。
 
   甲骨文②形也像木桶形,桶側(cè)的半環(huán)表示襻繩,其構(gòu)意和用義都與甲文①形相同。甲文③形同樣像木桶形,上有中梁便于手提和肩挑,其用義也與甲文①形相同。由于水桶是常用工具,所以“用”在卜辭中轉(zhuǎn)代表“使用”義和“施行”義。
 
 “用”在金文中也有兩種寫(xiě)法,其中:金文①形與甲文①形相同,金文②形后世寫(xiě)作“甬”。根據(jù)金文中“用”字意義的推演,“用”在“庸”字中的構(gòu)意就表示像桶的鐘,而“甬”在“桶”中的構(gòu)意則表示像鐘的木桶。特別是在銘文中,“甬”與“用”一樣,都可以表“使用”之義。
 
 “信用”是由“信”和“用”組成的復(fù)合詞。其中“用”除了表示“使用”義,還可以有兩種理解:其一,“用”可以表示“以……為方法”,這樣“信用”就可以理解成以誠(chéng)信為行事方法。其二,“用”可以表示依賴、憑借,由此“信用”就可以理解成依賴或憑借誠(chéng)信處事。
 
   從文獻(xiàn)用義來(lái)看,“信用”從一個(gè)古代普通復(fù)合詞成為一個(gè)現(xiàn)代概念,經(jīng)歷了演化過(guò)程。在古代,“信用”雖然表現(xiàn)為一個(gè)復(fù)合詞,但基本都是可以分開(kāi)解釋的。具體說(shuō),有三種可以分開(kāi)解釋的用義:其一,表示誠(chéng)信使用。《左傳•宣公十二年》:“其君能下人,必能信用其民矣。”其二,表示信任依賴。韓愈《順宗實(shí)錄四》:“吾諫官也,不可令天子殺無(wú)罪之人,而信用奸臣。”其三,表示相信采用。司馬彪《續(xù)漢書(shū)》:“《石苞室讖》,妖邪之書(shū),豈可信用。”
 
   直到近代,“信用”才明確表示踐諾守約的品行義或聲譽(yù)義。由于踐諾守約的品行和聲譽(yù)可以使人不疑而從,于是“信用”又被引入金融行業(yè),譬如信用貸款、信用證、信用卡透支、信用交易,等等。
 
 “信用”的現(xiàn)代意義
 
   作為現(xiàn)代概念,“信用”涉及的領(lǐng)域非常廣泛。
 
   從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面看,信用是指在商品交換或者其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,授信人在充分信任受信人能夠?qū)崿F(xiàn)其承諾的基礎(chǔ)上,用契約關(guān)系向受信人放貸,并保障自己的本金能夠回流和增值的價(jià)值運(yùn)動(dòng)。信用與金融的密切關(guān)系,有時(shí)會(huì)體現(xiàn)在金融企業(yè)的名稱中。譬如改革開(kāi)放初期,我國(guó)很多銀行都稱為“信用社”,其含義就是金融信用企業(yè)之義。
  
   經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的“信用”,一般可以分為國(guó)家信用、金融信用、企業(yè)信用和個(gè)人信用。
 
   國(guó)家信用,是指以國(guó)家提供信用保證的貨幣和借貸關(guān)系。它既指國(guó)家信用貨幣,也指國(guó)家借貸關(guān)系。
 
   法定貨幣作為一種信用貨幣,其作為價(jià)值憑證和流通手段的有效性是由國(guó)家強(qiáng)力保證的,因此屬于國(guó)家信用貨幣。相對(duì)而言,由銀行發(fā)行并提供信用保證的貨幣則屬于金融信用貨幣,譬如民國(guó)時(shí)期由交通銀行發(fā)行的貨幣就屬于金融信用貨幣;國(guó)家借貸關(guān)系也包含兩層意思:首先是國(guó)家和國(guó)家之間的借貸關(guān)系,即主權(quán)債務(wù)。其次是政府與本國(guó)企業(yè)與居民之間的借貸關(guān)系,政府發(fā)行國(guó)債,由企業(yè)和居民購(gòu)買(mǎi),這實(shí)際是政府先向大家借錢(qián)用于投資,到期再還本付息。
 
   金融信用也稱銀行信用,它除了指金融信用貨幣外,主要指金融借貸關(guān)系。銀行與企業(yè)、個(gè)人之間的信用是相互的。銀行要從企業(yè)與個(gè)人取得信用(存款),就是要向企業(yè)與個(gè)人借到錢(qián);同時(shí),企業(yè)與個(gè)人也需要向銀行取得信用(貸款),解決周轉(zhuǎn)或投資、應(yīng)對(duì)不時(shí)之需或購(gòu)置耐用消費(fèi)品。
 
   企業(yè)與企業(yè)、個(gè)人之間的信用,一是商業(yè)信用(也稱交易信用),它主要是指企業(yè)與企業(yè)之間的非現(xiàn)金交易,也即常說(shuō)的賒銷(xiāo);二是企業(yè)與個(gè)人之間的信用,這種信用形式主要指信用消費(fèi),比如日常生活中先用后付的水費(fèi)和先用后還的信用卡透支,等等。
 
   總之,在社會(huì)活動(dòng)中,信用是個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)組織踐諾守約、不欺不爽的正面記錄,是需要長(zhǎng)期積累和培養(yǎng)才能享有的社會(huì)信任度。信用難得易失,幾十年積累起來(lái)的信用,往往會(huì)由于一朝不慎而毀掉,所以對(duì)于信用,我們只有始終恪守、認(rèn)真堅(jiān)持才能永葆用之。

                                                                                                                                     (來(lái)源:金融時(shí)報(bào))